• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: гурджиев (список заголовков)
12:59 

Введение в практику 4 пути. Часть 2.

Все что верившие в меня выстрадали Стало лишь безумия искрами
Собственно говоря вторая часть статьи.

3. Фабрика по обработке материи/энергии/информации/…


Центральным моментом в жизни человека является его жизненная энергия. Подобно машине без бензина или компьютеру без электричества, человек не может действовать, если у него не хватает этой жизненной энергии. Поэтому так важно разобраться, откуда же она берется, и куда девается. Поняв это, мы сможем также понять, как эффективнее ею можно распорядится.
Дальнейшие рассуждения могут содержать неточности.

3.1 Пища-топливо


Рассмотрим человека как машину для трансформации энергии из более грубых форм во все более тонкие.


На определенных этапах этой трансформации, чтобы процесс шел дальше, а не останавливался, необходимо давать ему дополнительные толчки. Такие толчки мы будем называть новыми видами пищи. В некотором роде, все, что требуется организму для его работы, является пищей.
Что же является этой пищей или топливом для человеческой машины?
Мы можем более-менее сознательно иметь дело только с четырьмя ее видами: еда, воздух, впечатления и смысл. При этом работать с четвертым мы можем только после серьезной практики.
Для начала очень коротко затронем процесс трансформации энергии от переваривания еды, до высшей психической деятельности.

3.2 Еда


Первоначальное питание – это еда в обычном смысле слова. Она приходит извне, как правило, в твердом виде.
Она размельчается, пережевывается, перемешивается, соединяется с ферментами. При этом задействована мускулатура рта, пищевода, желудка и т.п.
Пища в этом виде пока еще не приносит организму никакой пользы, это еще только сырье.

3.3 Раствор


Далее в пищеварительной системе при переваривании она находится в жидком виде.
Эта пища всасывается в стенки кишечника. Здесь работают специальные клетки ротовой полости, желудка и кишечника.
Пища на данном этапе уже представляет собой раствор, но все еще состоит из слишком громоздких для усвоения молекул.

3.4 Питательные вещества


Потом она в виде питательных веществ растворена в крови, и разносится по клеткам организма на частицах крови.
Процесс расщепления белков, жиров и углеводов продолжается. Теперь они делятся на составляющие их части, чтобы, соединив их в других комбинациях, можно было получить необходимые организму вещества.
Пища в этом виде уже может быть использована на построение ферментов, и таким образом начать поддерживать процесс пищеварения.

3.5 Необходимость воздуха


Чтобы данный процесс мог продолжаться дальше, в организм извне должен поступить через дыхание воздух. Это будет вторым видом пищи.
Без него дальнейшее развитие процесса станет невозможным. Воздух пойдет на окисление усвоенной пищи, и будет давать энергию для жизни клеток. С этого момента можно начать уже говорить об энергии, а не просто о переваривании вещества.

3.6 Питательные вещества для клеток


Путем ряда преобразований питательные вещества превращаются в ферменты, гормоны, нейромедиаторы, и входят в структуру старых и новых клеток.
Вещества, полученные на предыдущих этапах, уже входили в состав организма. Однако для клеток, они все еще продолжали быть всего лишь потенциальной пищей. На этом этапе клетки усваивают эту пищу и включают ее в свою структуру. Клетка, как фабрика, использует в качестве своего материала только очень простые химические соединения и атомы, многие из которых пребывают в ионной форме.

3.7 Нервная деятельность


Все вышеперечисленное делает возможным нервную деятельность и мышление, что, собственно, и делает наш организм живым.
Обмениваясь импульсами электрического тока, клетки общаются между собой. Наличие такого особого класса клеток, как нейронные, позволяет передавать эти импульсы в самые отдаленные участки организма за очень короткое время. Клетки-сенсоры способны генерировать такие импульсы в зависимости от сигналов из окружающей организм среды.

3.8 Необходимость впечатлений


Но, для того чтобы живой организм мог действовать, ему нужна информация или впечатления. Это будет третьим видом пищи. Ее он, как мы уже говорили, получает извне с помощью органов чувств. Эта информация используется для принятия решений и соответствующих им действий. Таким образом, мы уже имеем машину, способную обрабатывать информацию.
Дальнейшее развитие процесса будет сильно зависеть от количества и качества впечатлений. В самом деле, впечатления организуют всю нашу динамичную жизнь. От них зависит не только наше поведение в мире, но и наше самовосприятие, самооценка. Забегая вперед, скажем, что если и есть такая часть нашей жизни, которой надо обязательно научиться управлять, то это, в первую очередь, умение распознавать и получать качественные впечатления.

3.9 Внимание


Восприятие и мышление порождают психический процесс “Внимание”. Внимание позволяет человеку не просто реагировать, а переживать жизнь, идти в ее потоке. Это более глубокое погружение в процесс “Восприятия”.
Действуя внимательно всегда можно добиться лучших результатов за то же самое время. Внимание пронизывает все стороны жизни человека. От качества внимания зависит, получается у него что-то или нет, болеет он или здоров, счастлив он или нет.

3.10 Увлечение


В свою очередь, Внимание порождает Увлечение (и Отождествление, как свою темную сторону). Увлечение служит основой удовольствия, наслаждения, радости, экстатических состояний, но так же и горя, паники, истерии.
Увлекшийся человек забывает обо всем, кроме предмета своего увлечения. Он забывает обо всех невзгодах, окружающий мир перестает существовать, такие явления как боль уходят за пределы внимания. Однако те же самые симптомы появляются, когда человек пребывает в состоянии экзальтации, паники, аффекта. Разница заключается только в последствиях, с которыми ему и другим людям приходится потом иметь дело.

3.11 Необходимость жизненной цели


А сейчас, вспомним, что для того, чтобы процесс мог идти дальше, через каждый шаг раньше приходило нечто извне, как то: еда, воздух, впечатления.
Следуя нашей логике, здесь должен быть очередной толчок. Этим толчком является субъективное представление о предназначении жизни, о ее смысле и цели. Эта цель или направление является организующим стержнем для всей информации, которая поступает в психику. Она же определяет, какие выводы из этой информации будут сделаны, и какие за ними последуют шаги. Выбор цели является очень важным моментом.

3.12 Ясность


Далее при хорошем раскладе процесс переходит в Мудрость и Объективное знание. То есть умение видеть все вещи такими, какие они есть, без окраски их своими мнениями, желаниями и предубеждениями.

4. Сбои в работе фабрики


Вышесказанное было описанием правильного функционирования человеческой машины. Но на практике все происходит далеко не идеально.
Для переваривания пищи, так же как и для всего остального, требуется энергия. Поскольку для организма трансформация пищи является задачей первостепенной важности, то этот процесс всегда получит энергию, даже если ее придется перекрыть всем остальным функциям. Убедиться в этом мы можем, если обратим внимание на послеобеденную сонливость, когда мы довольно плотно поели.
Однако ситуация, когда излишков энергии не существует, для организма является довольно травматичной. Из-за чего же такое может возникнуть? Рассмотрим несколько возможных видов причин:

4.1 Причина 1: Плохое питание.


Уже, пожалуй, всем известно, что неумение правильно питаться приводит к сбоям в здоровье. Организм загрязняется, и ему приходится тратить очень много энергии на самовосстановление из-за отравлений, вызванных некачественной пищей, и автоинтоксикации невыведенными остатками. КПД его сильно падает, и он начинает вырабатывать мало энергии.
Данная тема хорошо проработана в Хатха-йоге и Христианстве, написано много книг, существует много школ.

4.2 Причина 2: Неправильное дыхание.


Из-за плохого воздуха и неправильного дыхания энергия, полученная от пищи, расходуется нерационально, или вообще не расходуется. В последнем случае, пища, на окисление которой не хватило кислорода, выводится из организма в качестве отходов.
Исправить это можно, научившись более полно пользоваться воздухом. Однако управление дыханием – настолько серьезная вещь, и так много в организме на него завязано, что без опытного учителя заниматься им опасно для здоровья и жизни. Самое легкое, что можно заработать в условии города – это сенная лихорадка.
Кроме того, даже в случае успеха на этом поприще, высвободившаяся энергия, скорее всего, пойдет на интенсивную выработку отрицательных эмоций, и обратится против нас же самих. Поэтому в рамках данной лекции об этом мы тоже умолчим.

4.3 Причина 3: Некачественные впечатление


Остановимся подробнее на Впечатлениях и Увлечении. Именно здесь, на наш взгляд, скрыты основные проблемы горожанина.
Относительно восприятия впечатлений люди-машины ужасно небрежны. Они проходят по миру, ничего не видя, не слыша, не чувствуя, интересуясь только собой и своими мыслями. Из-за этого количество и качество впечатлений оставляет желать лучшего.
Люди пытаются прожить жизнь, насытив ее переживаниями, а насыщают событиями. И это потому, что каждое событие дает им очень мало переживаний. Такое положение вещей можно исправить отнюдь не количеством мест, которые посетил человек, и отнюдь не количеством дел, которые он сделал, а только качеством внимания, которое он уделяет событиям вокруг себя “здесь-и-сейчас”.
Здесь уместно привести практическое упражнение на “Здесь-и-сейчас”.

4.4 Самовспоминание


Для правильной работы, среди получаемой информации, обязательно должна быть информация о состоянии человеческой машины (как тела, так и психики). Причем получаться эта информация должна не из книг, а из личного опыта, и описывать не гипотетического среднестатистического человека или соседа, а именно Нас.
Если этого нет, то из правильных фактов будут делаться неверные выводы, а когда дело дойдет до воображения, то мы окажемся в ловушке своих ошибок и предубеждений, принимая их за действительность.
Так уж устроено, что для человека его фантазии выглядят в высшей степени реально. Классическая психология упоминает о таком явлении как “проекция”. Люди часто наделяют своими качествами других людей, предметы или ситуации. Сам предмет или человек может этих качеств не иметь, но тот, кто “проецирует”, видит их очень ясно и четко. В своей правоте у него при этом нет ни малейшего сомнения. В подобных ситуациях помочь ему разобраться, где находится правда, а где ложь, может только навык самонаблюдения и самоанализа.
Правильное восприятие впечатлений, при котором мы постоянно помним, что мы (как тело, так и психика) так же являемся неотъемлемой частью мира, за которой тоже надо постоянно наблюдать, назовем “Самовоспоминанием”.

4.5 Причина 4: Тупиковые цели


Теперь, что касается увлечения и целей. Все знание и опыт должны быть подчинены некоторой единой цели (под целью понимается глобальная жизненная цель, смысл жизни), иначе энергия будет расходоваться хаотически на совершенно случайные, внезапно возникающие и так же внезапно исчезающие, внешние псевдоцели. Выбор цели является очень важным моментом. Цель может быть “правильной” и “неправильной”, в зависимости от того, способствует ли она реализации высшего в человеке или заводит его в тупик.
Если цель может быть достигнута, то по ее достижению человек попадет в тупик. Двигаться дальше уже некуда, а перестроиться под новую цель нет гибкости, да и ломать все сделанное очень жалко. У человека исчезает стимул развиваться дальше, и он неизменно начинает деградировать. Примерами ложных целей являются стремление к (иногда это так же называется “поклонением”): деньгам, славе, власти, успеху и т.д.
Такое положение дел, когда человек подчинил ВСЕ свои силы единому тупиковому направлению, называется ложной кристаллизацией. Исправляется ложная кристаллизация только очень сильными страданиями, когда вся наработанная жизнь разрушается до основания. После этого движение можно будет начать с нуля в другом, возможно правильном, направлении.
В отличии от ложной, правильная цель постоянно бросает человеку вызов. Она как маяк ведет его вперед, но не позволяет себя достигнуть. В этом случае процесс трансформации материи/энергии/информации неизменно идет дальше, и переходит в Сосредоточенность, Ясность, Самосознание. Однако последнее приходит только при условии наблюдения за самим собой в житейских тяготах и передрягах (о самовспоминании мы уже говорили).

4.6 Категории опыта


Весь наш опыт можно разделить на 4 категории:

  • Сознательная компетентность – когда я знаю, и я знаю, что я это знаю;

  • Сознательная некомпетентность – когда я не знаю, и я знаю, что я это не знаю (например, я знаю, что не умею играть на скрипке, водить самолеты и считать в уме интегральные уравнения);

  • Бессознательная компетентность – когда я знаю, но я не знаю, что я это знаю (это ситуации, когда нечто совершенно новое получается с первого раза);

  • Бессознательная некомпетентность – это когда я не знаю, и даже не догадываюсь, что это можно знать.


Из всех четырех, самой большой и самой таинственной областью является четвертая. Это – наша “ахиллесова пята”. Ввиду ее важности, правильная цель должна всегда учитывать ее наличие. Из постоянной памяти об этой области опыта возникает идея Бога. Говорят: “Бог есть Тайна”, что означает – тайна от самого себя.

4.7 Эволюции целей ищущего человека


Теперь, что касается эволюции целей ищущего человека.
Как и в любом сложном деле, нельзя, только начав изучение себя, сразу достигнуть вершин мастерства. У нас для этого нет ни опыта, ни необходимых способностей. Однако это не должно нас останавливать от попыток. Чтобы, осознав свою ограниченность и слабость, человек не разочаровался когда-либо добиться успеха, желательно не ставить перед ним высокую планку сразу, а поднимать ее постепенно, по мере роста его опыта. Таким образом, правильный процесс становления человека будет проходить ступенчато:

  • В начале человек удовлетворяется чисто бытовыми вещами;

  • Потом, начав читать умные книги, он начинает менять свои взгляды и ценить совершенно другие вещи;

  • Далее ему становится важно научиться применять прочитанное в своей обычной жизни;

  • Затем для него становится важным то состояние, с которым он в жизни действует.

  • Переход на каждый новый этап подразумевает корректировку текущей жизненной цели.

  • Нельзя пытаться использовать эзотерические книги для достижения бытовых целей;

  • Нельзя пытаться отмахиваться от житейского опыта, который не вписывается в книжную мудрость;

  • Нельзя играть со своим и чужим душевным настроем в угоду материальному миру.


И как раз все наоборот:

  • С чтением эзотерических книг надо попытаться поднять свой быт до уровня написанной мудрости, настолько, насколько мы способны;

  • Когда дело касается жизненного опыта, то имеет ценность только та информация, которая может быть проверена на личном опыте, а остальная, пока не будет проверена, является схоластическим мусором;

  • Душевный настрой должен направлять новый образ жизни, а не предыдущий опыт новый душевный настрой. Обычно это называют творчеством.

Первая часть статьи


@темы: 4 путь, Гурджиев, Статьи

14:04 

Surf какой то

Все что верившие в меня выстрадали Стало лишь безумия искрами

В последнее время пытаюсь понять что же такое Четвёртый Путь, к тому же как минимум 1 раз уже интересовались что такое этот самый Четвёртый Путь, а тут мне по случаю попалась хорошая статейка на эту тему, она достаточно длинная, по этому я решил её несколько переработать. Собственно говоря:

Введение
Мы хотим понимать, как устроен мир, и найти своё место в нем. Мы порой задаёмся вопросами: почему мир такой, а не другой; почему мы такие; в чем смысл жизни как явления; в чем смысл конкретно нашей жизни.
Чтобы ответить на все эти вопросы надо, прежде всего, понять и настроить себя, сделаться адекватным, и только потом браться за проблемы познания всего остального. В противном случае плохо настроенная психика человека будет воспринимать окружающий его мир неадекватно, что приведёт к неверным результатам.
Из понимания этого возникает идея саморазвития и самосовершенствования. Обычно для этого существуют школы, в которых люди с помощью соответствующих упражнений могут развить свои способности.

1. Три пути
По Гурджиеву (Гурджиев, Георгий Иванович, сайт http://gurdjieff.ru/), издревле существует 3 направления школ или Путей, в зависимости от того, на какие аспекты работы там делается упор.
В Гурджиевской традиции их условно принято называть: путь факира, путь монаха и путь йогина. Мы говорим «условно», потому что в ней эти слова применяются в ином значении, чем мы привыкли. Прошу это учитывать в дальнейшем.
1.1 Путь «факира»
Школы воли или школы «Факирийского» типа (Путь 1) основаны на обучении путем подражания учителю.
Обучение такого рода требует сильной воли от ученика, большого количества усилий и очень много времени. Факир стремится к приобретению власти над телом. Это достигается посредством преодоления сильных физических страданий. Несмотря на получения такой власти, другие функции как, например, эмоции и интеллект, оказываются мало развиты.
1.2 Путь «монаха»
Школы веры или школы «Монашеского» типа (Путь 2) основаны на религиозном чувстве, часто называемом «верой».
Вера «монаха» способна выработать волю, властвующую над эмоциями и, как следствие, над телом. Интеллектуальные способности «монаха» остаются при этом за рамками основной работы. Поэтому на данном пути легко заблудиться и впасть в догматизм и фанатизм.
1.3 Путь «йога»
Школы знания или школы «Йогического» типа (Путь 3) дают знание о «конечной» цели и, таким образом, помогают выработать правильное направление работы.
Для человека, идущего по этому пути, характерна жажда познания окружающего мира и жизни. Он хочет понять, откуда он пришел и куда он идет. Основная линия работы «йогов» опирается на накопление интеллектуального знания и интеллектуальную деятельность. Однако, порой им не хватает качеств «факиров» и «монахов», чтобы добиться своей цели.
1.4 Проблемы города
На всех трёх путях обучение возможно только при условии изоляции от влияния цивилизации. Однако в городе мало мест, где можно уединиться от постоянного мирского влияния. Все, что может себе позволить городской человек — это один месяц в году отдохнуть от бытовых проблем. Но даже в этом случае, после возвращения из отпуска, состояние свежести и ясности исчезает через одну-две недели.
Изрядная доля этого разрушительного влияния остаётся за СМИ, рекламой и принятыми в обществе стилем работы и уровнем общения.
Кроме этого, важно понимать, что люди постоянно общаются друг с другом на бессознательном уровне (иногда это называют телепатией). Мысли, чувства, ощущения другого человека могут передаваться как при обращении на него внимания, так и просто при пребывании с ним рядом. Таким образом, никогда нельзя провести чёткую границу между своими мыслями/чувствами, и мыслями/чувствами других людей (лично для меня данное утверждение важно, и из него следует необходимость развития критического мышления, для отличения того что является реальностью, от того что является иллюзией). Или иначе, мы полагаем, что некоторая мысль или желание наше, а на самом деле просто рядом находится человек, в котором эта мысли или это желание в данный момент проявлены очень ярко.
1.5 Путь «горожанина»
Так как главенствующие мысли/чувства/переживания в современном обществе очень далеки от духовности, то одному человеку почти невозможно сконцентрироваться на саморазвитии. Мир постоянно будет оттягивать внимание человека на свои «проблемы». Именно для таких условий жизни в городе и «появился» Четвёртый Путь, или «Путь горожанина».
Он отличается от других путей, прежде всего тем, что человек должен начинать работу над собой именно в тех условиях, в которых он находится сейчас. Любые условия, отличные от тех, что созданы жизнью, будут для него искусственными, так как тогда внутренняя работа не сможет затронуть все стороны его бытия. Гурджиев не раз говорил: «можно быть сильным в монастыре, но слабым в жизни».
Основной упор в Четвертом Пути делается на развитие адекватной непредубеждённой самооценки, а так же знание устройства человеческой психики и условий, в которых он живёт.
Главное требование к человеку — это персональное понимание. Книжного знания недостаточно — человек должен получить собственный опыт, реализуя полученную информацию на практике.
Кроме того, Четвёртый Путь предполагает пошаговое развитие всех навыков предыдущих путей. Этой цели служит серия параллельных упражнений физической, эмоциональной и интеллектуальной сферы.

2. Человек — машина
Как и во всех учениях в Четвертом Пути существует ряд постулатов, которые не доказываются, а введены для удобства объяснения.
Первый постулат Четвёртый Путь гласит, что человека (с точки зрения работы с энергией и информацией) можно рассматривать как машину и, как и всякая машина, она может работать правильно, а может — неправильно. Например: давать сбои, делать ошибки, тратить впустую энергию, то есть — быть неэффективной.
2.1 Автоматизм
Одно из явлений, характерное для человека это — автоматизм.
Автоматизм — это работа на старом опыте, полученном очень давно, когда мир, окружающие люди, да и сам человек были другими. Человек отказывается учиться, меняться, адаптироваться под изменяющийся мир. Вместо этого он ведет себя так, как будто вокруг него застывшая неизменность, действует по старым заученным шаблонам, и очень злится и страдает, если сталкивается с давлением изменяющейся среды.
2.1.1 Шаблонное реагирование на себя
Автоматизм включает шаблонное реагирование на себя. Это — неумение трезво оценить, насколько твои знания, способности и опыт применимы к текущей ситуации.

  • Такое может возникнуть, если человек привык считать себя компетентным лишь на том основании, что когда-то он таким был. При этом он может забывать, что был компетентен в совершенно другой области, и что эту область уже исчерпал, а сейчас он вторгается в совершенно новую для себя сферу.
  • Или же наоборот, он привык к мысли, что у него все равно ничего не получится, лишь на том основании, что раньше постоянно терпел поражение. Однако сейчас, попав в область своего таланта, он мог бы раскрыться, если бы взялся за дело. Он же опускает руки, даже не попробовав.
2.1.2 Шаблонное реагирование на других людей и внешние ситуации
Автоматизм включает так же шаблонное реагирование на других людей и внешние ситуации. Например:
  • Однажды узнав человека, мы складываем о нем своё мнение, и больше его не меняем. Человек изменился, а мы этого не видим, и даже отказываемся это видеть.
  • Однажды успешно справившись с проблемой, мы начинаем думать, что этот способ — панацея. В дальнейшем мы пытаемся его применять всегда и везде, невзирая на результаты.
  • Склонность злиться, если не получается, кричать и ругаться — это поведение из возраста 1–3 лет, когда младенец так мог успешно решить свои проблемы (заорал, родители прибежали и все сделали). Уже в школе такое поведение становится неприемлемо.
  • Молодой человек или девушка требуют от избранника поведения родителей, так как привыкли к семейным шаблонам. Однако у избранника в семье были другие привычки.
2.2 Множественность
Следующее явление, характерное для человека это — Множественность или непостоянство. Сегодня мы хотим одного, завтра другого. Наши «хочу», «нравится» и «не нравится» сильно зависят от обстоятельств. Например:
  • Ложась спать, мы собираемся встать пораньше, а утром спросонок отключаем будильник, чтобы не мешал нам досмотреть сон.
  • Сегодня мы полны энергии и «рвемся в бой», чтобы начать заниматься спортом, а завтра уже ищем повода перенести занятия на другой день.
  • Собрались бросить курить, но пришли в компанию, и нас быстро переломали.
  • В ясную погоду мы полны оптимизма, а в пасмурную становимся депрессивными.
  • В семье мы придерживаемся одних взглядов, вкусов и желаний, в кругу друзей — других, а на работе соглашаемся на третьи.
При этом в каждый момент мы глубоко верим, что такое поведение является единственно возможным. Выглядит это так, как будто каждая мысль, каждое настроение, каждое желание, каждое ощущение называют себя: «Я». Таких «Я» тысячи, часто совершенно неизвестных друг другу и несовместимых. Пять минут назад это было одно чувство, сейчас — другое, через несколько мгновений — уже третье — и так до бесконечности. Каждое маленькое «Я» может давать обещания и принимать решения, с которыми придется иметь дело другому «Я».
Те «Я», которые сформированы мнениями окружающих или просто согласны с ними, обычно оказываются намного сильнее, чем те, которые идут ему в пику.
2.2.1 Дом и слуги
Есть очень хорошая восточная аллегория, которая относится к созданию «Я».
Человек сравнивается с домом, полным слуг, без хозяина или управляющего. Слуги делают все, что им нравится, и никто из них не выполняет своей собственной работы. Наоборот, каждый делает чужую, которую он не в состоянии хорошо выполнять. Повар работает в конюшне, кучер — на кухне и т. д. Дом находится в состоянии полного хаоса.
Единственный шанс исправить ситуацию — это некоторому количеству слуг принять решение выбрать одного из них в качестве заместителя управляющего, и сделать так, чтобы он контролировал всех других слуг. Заместитель управляющего может сделать только одну вещь — поставить каждого слугу на то дело, которое тот может по своей природе выполнять.
Когда дело сделано, то появляется возможность для прихода настоящего управляющего, чтобы заменить заместителя, а также, приготовить дом для хозяина.
Мы не знаем, что значит настоящий управляющий, или что значит хозяин, но мы можем принять, что дом, полный слуг, и возможность начать делать работу заместителя управляющего соответствует нашему положению.
Эта аллегория помогает нам понять, как начинается создание постоянного «Я».
2.3 Мы не знаем, что нам надо делать
Из сказанного становится ясно, что человек в том виде, в котором он находится сейчас, не может добиваться никакой духовности, самопознания, самосовершенствования, внутренней работы или счастья. Очень уж от многих факторов зависят его мысли, чувства и действия. Поскольку он не управляет ими сам, то ими управляют внешние обстоятельства. В итоге его поведение становится похожим на флюгер — куда дует в данный момент ветер, туда он и смотрит. Подобное непостоянство приводит к тому, что человек перестаёт отличать хорошее для него от плохого.
Обычная человеческая неадекватность и неспособность отличать позитивное от негативного хорошо проиллюстрирована в суфийской притче «О гнилом яблоке»:
Ученик попросил у суфийского наставника, чтобы тот показал ему, что такое «Просветление». Наставник подал ему гнилое яблоко и сказал, что «Просветление будет похоже на него». Ученик возмутился: «Почему, если Просветление — это самое высокое, с чем может столкнуться человек, то как оно может оказаться похожим на обычное, да ещё и гнилое, яблоко!» На это учитель ему ответил: «Да ты прав, Просветление, действительно, самое высокое, с чем может столкнуться человек. Но если ты, будучи в том состоянии, в котором находишься сейчас, столкнёшься с ним, то воспримешь его как обычную, да ещё к тому же и гнилую, вещь».
Итак, вывод будет таким: «Сперва надо привести в порядок свою машину, и только после этого можно говорить о Боге, Духовности, Самосовершенствовании и т. п.» 


@темы: Статьи, Гурджиев, 4 путь

18:18 

Последнее что слушал Electric Six

Все что верившие в меня выстрадали Стало лишь безумия искрами

«Речь шла о семинаристе — переростке, не способном усвоить на последних экзаменах идею всемогущества Божия.

— Ну, приведи пример чего-нибудь, чего не мог бы сделать Господь, обратился к нему епископ экзаменатор.

— Это не трудно, ваше преосвященство, — отвечал семинарист. — Даже Сам Господь не может простой двойкой побить козырного туза.»

Успенский «В поисках чудесного»

Очень емкая цитата, описывающая наш мир =))
Расшифровать ее можно цитатой которая идет там немного дальше:
«Законы игры составляют саму суть игры, и нарушение их разрушило бы всю игру.»




@темы: Цитаты, Успенский, Книги, Гурджиев

Дневник onimicron

главная